古代就已發現了火車、火輪、火箭
古今詞趣——火車、火箭、火輪史書有記載，南齊高帝蕭道成，在一次打仗中，望見敵人步馬奄至，又推火車數道攻
城。唐詩人韓愈有「峨峨雲梯翔，赫赫火箭著。」的戰爭場面描寫，和「夜半金雞啁晰鳴
，火輪飛出客心驚。」的詩句。好驚奇啊！這些現代化的東西，竟然古已有之。原來高帝
望見的火車，不過是裝有燃料的手推車而已；韓愈詩中的火箭是指用弓箭射出帶火的箭頭
；火輪是指太陽，不同於現代的交通及航天工具。
物理
史書裡說，晉明帝司馬昭「尤精物理」。唐詩人杜甫也曾細心研究過物理，有《曲江》
詩為證「細推物理需行樂，何用浮名絆此生。」真是了不起啊！物理作為一門現代學科，
從西方傳入我國，起初叫「格致學」是「格物致知」的意思，直到辛亥革命後才確定「物
理」名稱。古人是如何精研細推物理的呢？原來他們所說的物理，是泛指事物的常理而已，
更有甚者，「晉書」裡說「夫禮以訓世，法以整俗，理化之本。」是指治理、教化的根本，
並非現代化物理和化學的簡稱。
幾何
三國時曹操在《短歌行》裡有「對酒當歌，人生幾何！」的感歎！唐詩人李白也在《春
夜宴桃園》裡寫到「浮生若夢，為歡幾何！」，更早《詩經》中亦有「爾居徒幾何？」真神
奇啊！大家知道，幾何作為一門研究物體大小和相關位置的學科，到十六世紀才從希臘傳入
我國。古人怎麼早已運用自如呢？原來明萬歷年間我國科學家徐光啟，正是根據古人以「幾
何」代指「多少」或「若干」的意思，將希臘數學家歐幾里得的一部著作，翻譯成《幾何原
本》的。
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