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者 ： 戎 子 由 牧 師 ， 梁 沛 霖 博 士
出 版 ： 明 報
性 質 ： 邏 輯 哲 學 及 思 考 方 法 的 訓 練
李天命的思考藝術 李 天 命 可 算 是 香 港 最 出 名 的 思 考 家 及 哲 學 家 ， 他 現 任 教 於 香 港 中 文 大 學 哲 學 系 。
李 天 命 以 其 敏 銳 的 思 考 方 法 見 稱 ， 博 學 多 聞 ， 心 思 慎 密 ， 說 話 風 趣 幽 默 ； 他 更 兩 道 主 持 香 港 電 台 的 哲 學 式 清 談 節 目 。
作 者 在 此 書 中 以 其 風 趣 的 筆 觸 ， 介 紹 正 確 的 思 考 方 法 ， 糾 正 人 們 在 思 考 上 常 犯 的 錯 誤 ； 更 「 尖 酸 刻 薄 」 地 以 梁 燕 城 一 書 作 反 面 教 材 ， 以 活 生 生 的 例 子 指 出 思 考 上 常 犯 的 錯 誤 ， 更 與 梁 氏 筆 戰 關 於 「 上 帝 與 石 頭 」 的 問 題 ， 這 部 分 為 全 書 最 精 彩 的 地 方 。 單 是 看 梁 氏 在 大 劣 勢 下 仍 要 「 死 雞 撐 飯 蓋 」 ， 以 人 身 攻 擊 、 段 章 取 義 等 的 方 法 反 擊 的 狼 狽 樣 子 ， 已 經 大 快 人 心 ， 「 值 回 票 價 」 。
書 末 更 附 有 李 天 命 與 加 拿 大 校 園 傳 道 會 巡 迴 講 員 韓 那 激 辯 「 相 信 上 帝 存 在 是 否 更 何 理 嗎 ？ 」 此 題 目 。
想 學 習 正 確 的 思 考 方 法 的 人 ， 更 可 從 此 辯 論 中 向 李 天 命 偷 師 。
香 港 失 敗 的 殖 民 地 教 育 ， 早 已 嚴 重 缺 乏 對 學 生 獨 立 思 考 能 力 之 培 訓 ， 所 以 我 認 真 推 薦 此 書 給 各 位 同 學 ， 希 望 可 以 以 此 書 ， 培 養 同 學 們 的 獨 立 思 考 能 力 ， 從 惡 毒 的 殖 民 地 填 鴨 式 教 育 中 解 脫 出 來 ， 尋 求 更 高 層 次 、 更 廣 闊 的 真 理 。
自知無知，乃是智慧的開始；
自以為無所不知，正是愚蠢的極致。
偽裝高深，適足以暴露淺薄。
打架像思考一樣，最忌迂腐。
有兩種情況不宜詭辯，
其一是在立論正確的時候，
其二是在立論不正確的時候。
迷糊的言語並不反映高深的思想，
迷糊的言語只反映迷糊的腦袋而已。
自相衝突的說法，就像用鬧鐘來叫醒自己吃安眠藥那樣滑稽。
沒有任何說法是所有人都接受的說法---包括這個說法本身在內；
然而一個說法是否正確，跟別人是否接受它是無關的。
最大問題在於看不出所謂的問題其實不成問題。
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hope you can enjoy it~ |
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發表於 16-12-2010 13:49:01
發表於 25-1-2011 00:25:33